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在修仙游戏抽卡:开局抽到浸猪笼 第265节(1 / 2)

看胡虫虫傻乎乎的样子。李秀丽道:“不许耽搁啊,送他到目的地就回来跟着我继续行动。”

胡虫虫感激涕零:“尊者,您是好好好好好母老虎——”

“再说我是虎妖我就揍你。”

李秀丽警告它,才翻开书。

这些书籍有蒙学书籍,也有正经史书。

了解一个地方的大致常识历史,相对一目了然的其实是本地给儿童启蒙的蒙学书籍。

她先快速把蒙书翻了一遍。

一一数下来。

从大齐开始,倒着往上数,这个世界的朝代是,齐、景、唐、雍、秦……

有些朝代一样,有些不一样。

但总地来说,绝大部分不一样。

她翻完蒙书,又翻史书,倒着一口气翻到上古史:“……夏、夏启、大禹、舜、尧……”

从夏往上,上古史开始,这些名称都与仙朝治下的一样了。

她捻了一捋炁,把这些信息传给了远在另一个世界的本体,本体又展示给身侧的玄武盟刘珠。

刘珠看了,笑道:【果然如此。】

【果然是夏启之前就分出去的‘局外世界’啊。】

【‘局外世界?’】

刘珠知道董事长是散修,自修行以来又一路颠沛,后来还进了阳神门派,恐怕不知道这个概念。立即解释:【您知道幽世的那条无名长河的来历吧?】

李秀丽:【知道。听说是‘时间’的概念映照在幽世,而成的现象。】

【无名长河,没有人知道这个现象是何时成型的,但它是幽世最古老的‘现象’之一,几乎是幽世成型,它就存在,彼此互相缠绕。

幽世是无边无际的,长河随之而展,亦无穷。长河的主干与支流,通向幽世联通的每一个阳世。即使是合道大能,也无法穷其去向,尽其变化。

我们每个人,每个阳世,都只是长河的的某一段支干延申出的部分。五大阴神门派,以及我们阳神门派,都曾经掌握过河底沙砾一般庞大树数量的世界。即使是远不如五大阴神的中型门派,手下也经常动辄握有几百个人间。

您觉得这多吗?可是,目前被所有已知门派掌握的无数已知人间,可能只不过是长河畔的一小部分世界而已。

目前修行者中最普遍的定义:被当下各大门派掌握坐标的诸表人间,叫做‘方圆界’。方圆者,棋盘也。认为这些世界如棋局,翻覆之间。

而尚未被任何门派定位、知道的世界,在涛涛长河畔,由分支拐过形成新世界,叫做‘局外界’。】

说到这里,刘珠沉吟片刻,又道:【我出身大夏仙朝的某些宗室。您虽是散修,但与通天教主一脉亦关系匪浅。那么,有一些话,我便直说。最普遍的局外世界,就是因为大夏仙朝与通天教而形成的。您可知,通天教乃人祖。】

李秀丽:【知道啊。如今大部分阳世的华夏人族,都是通天教的血脉后代。】

刘珠摇头道:【不,您这个说法,还是不准确。】

【并不是‘大部分阳世’,也不仅是‘华夏人族’。是,所有方圆界和局外界,所有人类,都是通天教的血脉后人,或是远亲衍生。】

【在通天教建立之前,还未有人这个概念的时候,古猿在进化为猿人的过程中,陆续有古猿、猿人离开祖庭区域,四下迁徙,独立进化。

剩下的,强势的胜利者留在了中原。

中原区域附近的猿人一边进化,一边继续互相交流、厮杀、融合,血脉慢慢融合,胜利者后代进化为了通天教的前身,松散中原联盟,并出现了几支大族。其中,包括连山氏下的两支血脉相近的胞族,即通天教两位教主,女娲族、伏羲族。这两族皆出华胥,彼此通婚,实为一族,也可称华族。又与其他大族通婚。最后演化出了华夏人族。

在这几支大族彼此通婚、融合为华夏人族的过程中,又有失败者跑了出去,跟其他前代失败者的古猿、古猿人独立进化的后代融合、厮杀,持续在华夏区域外,演出出了其他人族。

地煞观、日曜城就是这么一些蒙昧的猿人甚至古猿时代就跑出去的失败者、蛮夷的后代与异种通婚的后人。】

在李秀丽目瞪口呆的表情里,自称是仙朝宗室后人,曾是汉时淑女,但如今满口进化、猿人的刘珠笑了笑:

【而幽世是怎么来的?幽世是人类亿万念头,七情六欲,所有精神总和之映照。有人,才有幽世。人类百万年进化史,幽世的历史就随‘人’的概念诞生而存在。人类尚是猿猴之时,可不曾有幽世。

而通天教在人族诞生后不久,就出现了。所以,它才是幽世里最初的门派。

这才是,通天教为‘人族祖庭’的真正含义。

而大夏仙朝是其后继者。

其他所有阴神、阳神门派,都是从通天教、大夏仙朝所演化而出。

所有幽世区域,对应阳世,都是华夏血脉或华夏人族的远近血亲开辟而出。区别只在于这支人族是什么时代,什么节点从通天教及其前身分出去。】

刘珠道:【从通天教,或人类进化史的过程中的某个节点,所分出去后,就自行演化,没有被大夏仙朝所掌握,也没有被任何其他门派所掌握坐标的世界,即局外界。】

【节点?怎么判断?】

刘珠指着李秀丽传过去的大齐的史书说:【有很多节点,甚至每一个细微事件的不同,都可以形成一个新的无名长河支流,新的局外界。但也有很多大节点,可以一次性形成多个同质的局外界。您看,像这个世界就是。它的史书,追溯到夏启之前的历史,与仙朝、通天教的史书一模一样了。那么,就可以根据它的历史记录,判断它分支出去,形成‘局外界’的节点。】

【他们史书中,您所接触的幽官,都没有大夏仙朝的概念,却知道通天教。那么,他们分支出的具体节点,应该是不周山倒后,通天教崩塌,但仙朝尚未成立的大禹时期。更具体一点,因为他们有‘夏’朝,那么,应该是大禹退位后,夏启当政,但尚未成立仙朝之前。】

【有些局外界的演化,跟方圆界很像,甚至有些朝代乃至名人也一模一样。不过,关键节点肯定是不一样的。】

【像‘不周山倒’,是一个很大的历史节点,因此分出去的局外界数不清。】

【不过,局外界虽没有各大门派的势力,却也并非没有修行势力,它们本土……】

刘珠还没科普完,那厢,李秀丽办公室椅子上的“董事长”本体还是闭目打坐,没有说半句话。

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